aquila

Арийское завоевание Передней Азии

Ок. 1900 г. до н.э. в степях Северного Казахстана возникла культура Петровка – восточное ответвление Синташтинской. Её носители поддерживали связи с Окунёвской культурой, наследовавшей Афанасьевской на Западном Алтае. В отличие от синташтинской мышьяковой бронзы, бронза Петровки была оловянистой, и олово для её производство доставлялось с востока – с гор Алтая и с юга – из долины Зеравшана. В XVII в. до н.э. петровская традиция обработки металлов легла в основу металлургического производства Сейминско-Турбинской культуры, центр которой находился в таёжных массивах по верхнему и среднему Иртышу и верхней Оби к западу от Алтая. «Сейминско-Турбинский феномен» просуществовал всего около двух столетий, но успел оказать влияние на металлургию огромных пространств от Греции до Китая.

На Средней и Нижней Волге Потаповская и Абашевская культуры развились в иранскую Срубную культуру (1800-1200 гг. до н.э.), быстро распространившуюся от Урала до Днепра. Её носители основали множество мелких поселений, занимавшихся производством и обработкой бронзы. Одновременно в более восточных областях на основе Синташтинской культуры возникла иранская же Андроновская культура (1800-1200 гг. до н.э.). Заняв первоначально место, освобождённое ушедшими на юг носителями Петровской культуры, андроновцы вскоре расселились на огромном пространстве от Урала на западе до Алтая и Тяньшаня на востоке и от границы тайги на севере до Аму-Дарьи на юге.

Collapse )



Новый законопроект Госдумы

В Государственную Думу внесли законопроект, определяющий ответственность за публичное отождествление роли СССР и нацистской Германии во Второй мировой войне.


Так как этот законопроект распространяется, как и все законы и на иностранных граждан, то по такой логике значительную часть сербских историков, по их приезду в Российскую Федерацию, можно привлечь по этому закону, так как в Сербии многие историки считают что приход Красной Армии означал для Сербии оккупацию коммунистическимт партизанами Тито, чьи главные базы были в Боснии и Герцеговине.

Тут и непонятно считать такой тезис отождествлением ролей или нет
Странные какие то инициативы из Госдумы
Вроде даже в СССР таких законов не было
Была правда статья за антисоветскую пропаганду
Если хотят её восстановить то тогда зачем останавливаться на роли СССР во Второй Мировой.
Надо расширить её границы дабы никто не принижал заслуги СССР в строительстве Беломорканала и БАМа, поднятии Целины и полётов в космос, борьбы с басмачеством и борьбы против португальских колонизаторов в Анголе, строительства бассейна Москва и разработкой автомобиля Москвич.


https://novayagazeta.ru/articles/2021/10/27/v-gosdumu-vnesli-zakonoproekt-ob-areste-na-15-sutok-za-otozhdestvlenie-roli-sssr-i-natsistskoi-germanii-vo-vtoroi-mirovoi-voine-news

Мои твиты

Сербские руны и славянская Сибирь

Сербские руны и славянская Сибирь.Авторы Олег Валецкий,Бранислава Совиль, Иван Ташкинов
Год выпуска 2016
ISBN 978-5-91464-158-7
Издательство Белые альвы
Купить на ОЗОН https://www.ozon.ru/context/detail/id/137581210/

Приобрести книгу можно в издательстве "Белые альвы"
Контакты: Емайл lebedy@gmail.com
Интернет магазин shop.influx.ru
Книжный клуб-телефон +7 499 235 87 97

522265_original

Рецензия на книгу «Сербские руны и славянская Сибирь»
Иван Сибирцев,Вероника Волкова

Новая книга Олега Валецкого, известного русского писателя и публициста, принадлежит к историческим исследованиям в славистике. В сборнике кроме работы Валецкого представлены произведения ещё двух авторов: Браниславы Совиль и Ивана Ташкинова.
Объединяющая тема сборника – история славян с древнейших времён, аразница в подходах к раскрытию генезиса славян, в определении географии их прародины.
Существование двух направлений в исследовании генезиса славянских народов (аллохтонное и автохтонное), которые и рассматриваются в представленном сборнике, обусловлено наличием массы материалов, которые отчасти подтверждают правоту и той и другой гипотезы. Материалы, относящиеся к автохтонной теории, рассматриваются в материалах Олега Валецкого и Браниславы Совиль, а Иван Ташкинов разрабатывает тему аллохтонного генезиса славянских племён.
Существующее противоречие в происхождении самого большого европейского народа разрешается, по мысли одного из авторов (Ташкинова И.) согласованием обеих теорий (автохтонной и аллохтонной). Вывод о происхождении славянских народов, тогда, будет звучать следующим образом: существовало две генерации славян: протославяне (венеты автохтонной теории) и праславяне-иранцы (мигранты аллохтонной теории).Два массива смешалисьв эпоху переселения народов и породили это сложное и колоссальное явление мировой истории – славянский мир. Теория двух славянских ядер(европейского и восточного) подтверждается существованием германо-балто-славянской языковой общности на территории «варварской» Европы и историей миграций племён иранской общности народов из Урало-сибирского региона. К тому же, существующие арийские (индоиранские) элементы культуры, языка и генетики современного славянского суперэтноса не могут быть объяснены только соседством с иранцами, здесь присутствует генетическая (кровная, R1а) связь.

Работа О. Валецкого, со слов самого автора, «является обзором того, как те или иные историки, лингвисты и археологи вели исследования вопроса о происхождении сербов и славян вообще, так и самой древней истории Балкан. Мнения многих ученых значительно различались, а в некоторых вопросах нередко были противоположны. Сама работа не является ни просербской, ни антисербской, и служит лишь для того, чтобы осветить будущим исследователям направления уже существующие в сербской исторической науке. Хорошо известно, в какой мере национальные идеи могут послужить целям манипулирования обществом, по опыту бывшей Югославии 90-ых годов, и потому выяснение истины как раз и служит одной из мер по предотвращению подобных манипуляций. Поэтому данная работа, как раз, и является обзором мнений и эти мнения могут быть различными, но огульно отметать их смысла нет.
В случае если справедливость мнений сербских историков о том, что сербы автохтонный народ Балкан, будет подтверждена доказательствами в области археологии и ДНК генеалогии, то вполне возможно, что будет доказано и то, что именно отсюда в полном согласии с «Повестью временных лет» Нестора Летописца предки русских принесли цивилизацию на территорию Руси и вполне возможно, что тогда и Троянская война станет частью русской истории.
Если же выясниться что эта война велась народами, которые не являются предками славян, то вряд ли это приведет к каким-то потрясениям в общественном сознании. Однако это даст возможность изучить исторические процессы древности и выяснить тогдашние миграции различных этносов, в том числе и тех этносов, на базе которых и возник современный русский народ».
Материалы И. Ташкинова о путешествии варягов в Серкланд являются фактами в копилку гипотезы существования сибирской конфедерации народов, известной со времён античности, и называемой греко-романскими авторами Серикой (Serica). Серкланд – это нормандское название Серики, а поход варягов мог происходить только по описанному автором маршруту. Это свидетельствует о сибирском расположении Серкланда а, значит, и Серики.
Глава о поиске мифической прародины шумеров Аратты на просторах Сибири посвящена малоизвестным фактам исторической географии, топонимики и этнографии. Так в этом материале говорится об удивительном факте родства культуры и языка селькупов и шумеров (по материалам книги Г.И. Пелих «Происхождение селькупов»).
В истоках реки, по берегам которой жили селькупы, оказывается, до сих пор существуют топонимы, указывающие на вероятное нахождение здесь прародины шумеров, - Аратты. Топонимы Кунецкого Алатау и Алтае-Саян: Зубы Тенгри (Тенгир-Тиш), Арарат и Малый Арарат, Борус, Харатас тесно связаны с топонимикой древневосточной мифологии (Zubi, Ararat, Aratta, Bharata (Индия),Harata(прародина египтян).

В книге Олега Валецкого в соавторстве с Браниславой Совиль и Иваном Ташкиновым «Сербские руны и славянская Сибирь» рассматриваются актуальные для современной антропологии вопросы существования древней арийской цивилизации на территории современной Европы и азиатской части России. Причем проблематичность данного исследования заключается в воссоздании подлинной картины расселения и миграционных путей арийского этноса, что является трудоемким процессом, поскольку фактические доказательства теории, изложенной авторами в книге, выступают археологические ископаемые, хроники, летописи и предметы повседневного быта (например, национальный узор на вышивках). Важно отметить, что авторы избрали принципиально научную позицию, в отличие от лжеисториков, или представителей альтернативных взглядов в различных областях науки, тем самым сделав серьезную заявку на переосмысление казавшихся незыблемыми истин. Издание состоит из одиннадцати глав, каждая из которых освещает ту или иную сторону «арийского» вопроса, но, в конечном счете, все главы объединены общим тематическим посылом: расширение территориальных и культурных границ славянского мира, являющегося неотъемлемой частью арийской общности. Во вступительной части многих глав автор Олег Валецкий подчеркивает новизну и уникальность данного научного исследования, состоящих в том, что учёный свободно может оперировать археологическими и антропологическими фактами, не страшась чересчур политкорректной советской цензуры. Без сомнения расология и генетика могут и должны свободно развиваться в современном научном мире, если они базируются на принципах общечеловеческих ценностей и в основе своей имеют независимый характер. В первых трех главах, посвященных проблемам древним цивилизациям на Балканах (Лепенский Вир, Старчево и Винча), Олег Валецкий и Бранислава Совиль знакомят читателя с историей первых раскопок и удивительными артефактами, свидетельствующими о существовании на территории бывшей Югославии и соседних стран достаточно развитого народа. Авторы подробно излагают различные теории, связанные с археологическими находками, и их интерпретациями в научном мире, которые неоднократно менялись с течением времени. Особое место при описании древних артефактов уделяется сербским могильникам и остаткам римских крепостей. Бранислава Совиль отмечает важную роль найденных следов рунической письменности в культуре Винча, благодаря подобным находкам можно смело утверждать, что древние цивилизации владели рунической письменностью так же, как мы ныне владеем алфавитным письмом (кириллицей и латиницей). Кроме сакральной функции, руны использовались и в бытовых целях – обозначение предмета, некий знак или указатель. Далее авторы рассматривают религиозный аспект в качестве подтверждения гипотезы, что «на Балканах за тысячи лет до Христа существовала большая цивилизация, духовно ориентированная». В качестве примеров приводятся бродячие сюжеты мифов, легенд, песен со схожим подтекстом и реалиями у абсолютно разных народов, что еще раз доказывает полноценность теории о существовании единой арийской цивилизации, осколками которой на сегодняшний день являются даже не родственные между собой народы, как, например, славяне и потомки древних персов. В книге представлены различные данные из этнолингвистики, фольклора, экспедиционных путешествий, физиогномической реконструкции, показаны картографические схемы миграции древних народов, а также приводятся письменные свидетельства учёных-археологов и выдержки из работ авторитетных историков. В заключительной части исследования, посвященной вопросу существования Скифо-Сибирского мира и освоению уральских и сибирских земель варягами, автор Иван Ташкинов очень убедительно знакомит читателя с летописными фактами, свидетельствующими о контакте викингов с местным народом. Кстати, шведский учёный Андерс Стриннгольм в книге «Походы викингов» писал о путешествиях варягов по территории Урала, а точнее, Северу Пермского края. Поэтому особенно ценно для русской науки, что наконец-то наши отечественные исследователи нашли самостоятельное подтверждение культурных связей между викингами и народами Урала и Сибири.

Русская православная церковь в Белграде в 1941 году

Белград, 1941 год. Митрополит Анастасий с командиром Русского Корпуса генерал-лейтенантом Б.А.Штейфоном.
https://t.me/whitedivision88/574

Первый священнослужитель слева - иеромонах Никон (в дальнейшем - Архиепископ), за ним - иподиакон В.С. Лябах (в дальнейшем - Архимандрид о.Викторин).