?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Книга пророка Иеремии. Глава 15,1-3:И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему; отгони их от лица Моего, пусть они отойдут.Если же скажут тебе: «куда нам идти?», то скажи им: так говорит Господь: кто обречен на смерть, иди на смерть; и кто под меч, – под меч; и кто на голод, – на голод; и кто в плен, – в плен.
И пошлю на них четыре рода казней, говорит Господь: меч, чтобы убивать, и псов, чтобы терзать, и птиц небесных и зверей полевых, чтобы пожирать и истреблять;
https://mospat.ru/calendar/bibliya1/29jer15.html

Русские воинские и беженские лагеря, места проживания 1945-1954 «Вторая волна» эмиграции.
Каталог воинских и беженских лагерей (DP) после Второй Мировой войны. Составлен М.Блиновым 2010-2019 (C)
http://ru-emigrant.com/dp

Balkan Security Recruitment

В Сербии с 6 сентября начнутся занятия по подготовке специалистов по охране в центре Balkan Security Recruitment http://www.balkansr.com
Курсы Close Protection являются необходимыми для работы в международных проектах в области обеспечения безопасности различных коммерческих структур, в том числе в Ираке и Афганистане.
Так в частности в Ираке обеспечение безопасности проектов Лукойла на юге Ирака на месторождении Вест Курна http://www.lukoil.ru/Business/Upstream/Overseas/WestQurna-2 осуществляется согласно правилам установленным правительством Ирака по привлечению частных охранных компаний.
Так как законодательство Ирака разрабатывалось при участии советников из США,Великобритании и Австралии, то оно допускает участие в тендерах по обеспечению безопасности коммерческих структур, в первую очередь нефтегазовых, иностранных компаний и иностранных специалистов.
Каждая коммерческая структура обязанна расписывать подобные тендеры.
Разумеется с ткчением времени на них стало появляться все больше местных компаний, однако эти компании часто были основанны иностранным капиталом
При этом было обязательным требование наличия у охраников данных компаний международных Close Protection сертификатов.
Последние же рассматривались на тендерах лишь при условии, что их выдавали  те учебные центры, которые имели лицензию Международной ассоциации с центром в Великобритании https://www.sia.homeoffice.gov.uk/
Получение подобной лицензии обуславливалось целым рядом правил и такая лицензия при их несоблюдении могла отзываться.
Так же сами Close Protection сертификаты не имели срока действия, но медицинские сертификаты так же необходимые для работы имеют ограниченный срок действия от 3 до 5 лет приблизительно, и при истечении срока их действия было необходимо кандидату проходить курсы снова.
Сами же курсы с получением всех необходимых сертификатов стоили как правило  от 1500 до 2500 .евро, хотя были примеры и подороже.
Сами курсы длились недолго , три-четыре недели и помимо стрелковой подготовки и обцчения методов охраны, включали и медицинскую подготовку, с выдачей отдельных сертификатов.
Методы были естественно англосаксонские и упоминаемая Balkan Security Recruitment принадлежит британцу Дэвиду Аллисону
BSR training centre http://www.balkansr.com
Контакт емайл dragan@balkansr.com

Мата Хари

25 июля 1917 года во Франции военным судом была приговорена к смертной казни Маргарита Гертруда Зелле, известная как Мата Хари по обвинению в шпионаже в пользу Германии
https://www.facebook.com/318329004987280/posts/1294495590703945/

КАЗАКИ НА СТРАНИЦАХ ПРЕССЫ
https://www.facebook.com/1251578004990077/posts/1384855021662374/

Издающаяся в Белграде газета русского охранного корпуса «Русское дело» публикует в №20 передовую статью «Казаки». В ней говорится:

...«Едва ли найдутся народы, которым неизвестно слово «казак». У друзей и союзников это слово… неизменно вызывало чувство восхищения и уважения, у врагов - страх и трепет».

Казаки завоевывали и укрепляли русские окраины. Они прошли всю Сибирь до Тихого океана, они сражались в Восточной Азии, на Кавказе. в Туркестане. «На поселочных дорогах балканских государств и Венгрии, на улицах раздавался мерный топот казачьих коней... Немного рек в Европе и Азии, в которых казаки не поили бы своих верных коней».

«Легендарная храбрость, безудержная удаль, железная выдержка и бесшабашная веселость… создали им всемирную славу»… Гоголь, Лермонтов, Пушкин и Толстой навеки прославили доблесть казацкую. Тяжела и опасна была служба казаков в царское время.Они «несли службу на окраинных, наиболее угрожаемых местах, охраняя государственные границы и своей грудью защищая Родину от вражеских набегов... В тяжелые годы, когда крамола поднимала голову, их стройные ряды направлялись в самые опасные очаги бунта».

«Никакими приманками не могли враги родины привлечь казачьи сердца». Лживые лозунги: «свобода», «равенство» и «братство» - не могли поколебать казачью верность. Не нужны были эти лживые обещания «лжедемократии» тем, в обычаях и жизни которых царили истинные демократические начала: действительная свобода, настоящее равенство и подлинное братство».

«Непоколебимую верность родине казачество доказало не на словах, а на деле… Славный атаман Каледин предпочел смерть бесчестью; атаманы Дутов, Назаров, Караулов погибли геройской смертью в неравной борьбе».

Во время гражданской войны отщепенцы – Подтелковы, Голубовы и др. смутили некоторую часть казаков. Но «яд, погубивший нашу родину, внесший некогда смуту в казацкие ряды, не наш, не русский. Плевелы коммунизма посеяны жидами…».

Казаки сильнее чем кто-либо иной, испытали на себе ужас, который несет большевизм. И вот теперь, когда на горизонте появились первые проблески возрождения Родины, когда стало возможно принять активное участие в борьбе с поработителями ее, казаки широкой волной стали на сторону добра против зла, правды против лжи, креста против сатаны.

Казаки единодушны в борьбе с большевизмом.

«Всем честным людям и мирным гражданам казаки несут уверенность в завтрашнем дне и душевный мир; всем наемным бандитам и слугам еврейского кагала - страх и трепет».

И.С-кий.

«Казачий клинок» №39, декабрь 1943 года, с. 2.

Со страницы Г.Дауба (редактор журнала для российских немцев Ост-Вест Панорама):

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2468492466541150&id=100001412627977

О немцах и Германии с убежденностью говорю, что здесь не было
русофобии даже во время ВМВ! Немецких солдат пропаганда Третьего
Рейха на страивала на войну не с русским народом, а с «еврейскими
большевиками», они сочувствовали русским и считали себя
освободителями русских от этих самых большевиков.
В середине 50-х, только 10 лет спустя после войны в ФРГ с постоянным
огромным успехом выступают казачьи хоры, казаки – это вообще любовь
немцев. Немецкий певец Ханс-Рольф Рипперт в середине 50 годов начал
свою карьеру певца, выбрав имидж русского и даже приняв в качестве
псевдонима русское имя и фамилию «Иван Ребров».
В России я себе такого и сегодня представить не смогу. В сегодняшней
ФРГ есть две эстрадные звезды, родившиеся в России российские немки –
это Елена Фишер и Юлия Найгель. Их никогда еще не приглашали в
Россию – хотя это было бы хорошим вкладом именно в сближение
Германии и России, русского и немецкого народов. Елена Фишер наряду с
немецкими песнями много поет и песен на русском языке. Но нет – «нам
этого не надо». При этом достаточно часто приглашают ту же Патрисию
Каас – француженка, ах, ах! При этом она самая настоящая немка из
Эльзаса. Русские тысячами приезжают в Германию с начала 90 годов,
зарабатывают деньги своими концертами в крупных и малых залах, а
также просто на улицах немецких городов – играя на гармошке и распевая
русские национальные песни. Со стороны немцев я вижу толь ко
поддержку.
22
В России я и сегодня не могу себе представить, чтобы какой-нибудь немец
в каком-нибудь провинциальном российском городке встал на улице с
аккордеоном и распевал «Ах, майн либер Августин» и другие немецкие
песни, и получал от прохожих при этом деньги в свою коробку и
аплодисменты. Так что про Германию я убежденно говорю – нет здесь
«русофобии»! И не было! Противостояние в политике обусловлено
другими мотивами.

\конец цитаты Г.Дауба\
=========================================

Мои твиты

  • Пт, 19:38: ВАЛЕЦКИ: Русија да не слуша лобисте и не прихвати насилно гушење протеста у Србији https://t.co/7HYhJtQUZr
  • Пт, 19:41: Олег Валецки: Русија не треба да послуша захтеве лобиста и подржи насилно гушење протеста у Србији https://t.co/5JXkpBB9Co
  • Пт, 20:46: Буры в англо-бурской войне https://t.co/B6OAiVeJbI
  • Сб, 06:17: 12. април - Дан Руског добровољца у Републици Србској https://t.co/soWfoFa2Th
  • Сб, 06:33: Глава из книги Вернера Х. Краузе «Казаки и Вермахт. Освободительная борьба одного народа».Часть 1 https://t.co/EcDVieHLtw
  • Сб, 06:33: Глава из книги Вернера Х. Краузе «Казаки и Вермахт. Освободительная борьба одного народа».Часть 2 https://t.co/GLaYRKHmlP

Tags:

Суд над ведьмой Молл Дайер в 1697 году в Леонардтауне в Северной Америке в Мериленде.Источник John E EhningerМолл Дайер.1697.Леонардтаун.John E Ehninger
Документ Пайка (1871) http://www.evangelie.ru/forum/t24651.html


Письмо Альберта Пайка https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%B9%D0%BA,_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82 к Джузеппе Мадзини https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D0%B8,_%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%BF%D0%BF%D0%B5

О письме https://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/sociopol_masonsknightstemplar15.htm

В начале августа 1871 г. антипапа лициферианского масонства, основатель т.н. палладизма в Чарльстоуне (США) Альберт Пайк (масонское имя Лиммуд Энсоф, ум. 2.4.1891), именовавшийся сотоварищами “ученнейшим первосвященником сатаны”, получил от небезызвестного итальянского масона Мадзини письмо с просьбой разработать план борьбы против Римского католицизма. Семь дней (9-15.8.1871) под руководством Пайка заседало “Светлейшее великое собрание заслуженных масонов”, состоявшее из “одиннадцати величайших светильников”, в результате чего родился документ, представленный нами в переводе с латинского подлинника:

“Принимая во внимание, что низвержение “дурного католицизма” (христианской религии) не может совершиться от одного удара, утверждение же “доброго” (люциферианства), в свою очередь требует продолжительных трудов, имея при том же в виду, что и то и другое суть два действия параллельных, так предположено посему оба эти действия приводить в исполнение одновременно с тем разсчетом, чтобы к моменту разрушения повсюду минированного храма Адонаи глазам достодолжно подготовленного человечества открылся немедленно и сокрытый до того времени храм нашего божественного учителя и владыки.

Тогда Люцифер — бог и царь — узрит у ног своих весь мир ему и себя посвятившим и его обоготворяющим.

С того времени вера в него и будет воистину католической, т.е. всемирной. Титул “католический” не принадлежит к действительности, и не может принадлежать Римскому суеверию, так как известно из “откровения”, что в эпоху наибольшего расцвета этого суеверия число его последователей никогда не достигнет и одной четверти народонаселения земли. Так написано на небесах. И религия Адонаи уже достигла максимума своего преобладания и теперь, очевидно, клонится к своему упадку.

Чтобы действовать наверняка в двойной нашей задаче разрушения храма Адонаи и возведения храма Люциферу, нам необходимо уяснить себе истинное соотношение между собою человеческих религий. Предварительное с ним ознакомление придаст нам смелости и вольет надежду на исполнение божественных обетований: оно покажет, что грядущее принадлежит нам и что имя “католик” соблюдается только для нас.

Число жителей земли определяется в 1 миллиард 400 миллионов. Римское католичество из них насчитывает в числе своих последователей только лишь 210 миллионов.

Христианская группа должна быть представлена в следующих цифрах:

210.000.000 римско-католиков.

120.000.000 протестантов.

80.000.000 православных, которых папа христианского суеверия называет “схизматиками”.

Индийская группа подразделяется так:

420.000.000 буддистов.

160.000.000 браманистов.

Магометан мы должны поставить на особое место. Их 200.000.000.

Отметим здесь, что Истина познана священством ведизма (индийская группа) и что магометане, хотя и не обладают всей полнотою истины, но в среде своих священнослужителей имеют уже многих вдохновленных ею.

230 миллионов идолопоклонников-фетишистов надлежит исчезнуть по мере водворения в их среде цивилизации, исчезнуть не в качестве отдельных личностей, а как представителей грубой религии. На этих язычников устремлены вожделения римско-католических миссионеров, но сам римский католицизм должен окончить свое существование раньше хотя бы и частичного, но сколько-нибудь серьезного обращения язычников.

Еврейская религия насчитывает 7.000.000 последователей. Эта малая группа не обнаруживает ни малейшего стремления попасть под влияние римского католицизма.

Она обетована “откровением” нам. Статистики, кроме того насчитывают еще до 2.000.000 свободомыслящих-деистов и атеистов. Как те так и другие являются по большей части, дезертирами из христианского лагеря.

Не следует, однако, считать всю христианскую группу, в общею ее сложности, в равной степени удаленной во всех своих подразделениях от Истины. Протестанизм во всех его видах, за исключением самого ничтожного меньшинства, составлен из разсудочных искателей Истины (богоискателей). Из этих “богоискателей” набирается в наш состав наибольшее число верных “доброго бога”.

Наоборот, православные или схизматики, эти — как написано о них в небесной книге — обреченная добыча “Злаго Бога”. Но даже и тогда, когда православные соединятся с римско-католиками, их общее число не превысит 300.000.000 душ.

Обращение протестантов к храму истинного света, как о том говорится в “откровении”, состоится постепенно. Обращение магометан неожиданно и притом в полном составе произойдет, по случаю некоего великого события, при 6-м верховном первосвященнике “доброго католицизма”. Из этого следует, что 320.000.000 душ (120.000.000 протестантов - 200.000.000 магометан) будут просвещены истинным светом, не пройдя чрез тьму проклятого суеверия.

Согласно “откровению”, римское католичество в численности своей будет постепенно уменьшаться, частью улавливаясь в наши сети, часть по случаю выхода его членов в ряды свободомыслящих деистов, а нам известно, что это переходное состояние, в конце концов, обещано нам.

Об индийской группе нам нечего заботиться, ибо, как упомянуто выше, ее священство уже издавно просвещено истинным светом.

Вот почему в час, предопределенный в книге неба, когда произойдет возсоединение римско-католиков с православными, они пред лицом своим встретят более миллиарда “католиков” Люцифера.

Таким образом, весь вопрос сводится к следующему: нам надо быть готовым в тот момент, когда численность наша превысит миллиард, высоко поднять наши знамена и произвести взрыв храма Адонаи. Тогда “суеверие” христиан будет ослаблено до того, что последователи его добровольно сольются с нашими рядами, тем более, что нам обетованы поразительные чудеса, которые им окончательно раскроют глаза на их заблуждение. Но если бы к тому времени и остался кто-либо из упорствующих проповедников “Злаго Бога”, то истребление его совершилось бы без всякого затруднения.

Каким же путем ведено должно быть наше дело, чтобы довести его спокойно и постепенно до рокового его, неизбежного конца?

Тактика действий различна, в зависимости от страны, в которой она применяется: в стране с преобладающим римско-католическим населением она должна быть одна, с протестантским — другая.

Главнейшая задача заключается в том, чтобы католика превратить в свободомыслящего деиста. В этом направлении нами должны быть приложены все наши усилия, ибо для большинства это и будет тем переходным состоянием, из которого слияние с нашими рядами неизбежно. Опытом доказано, что эта переходная ступень необходима, ибо крайне мало таких избранных душ, которые могли одним прыжком выскочить из пропасти обскурантизма и взлететь смелым полетом в эфир божественных и жизнетворных светов.

Прежде всего, для указанной цели нам необходимо захватить власть над народами. В этом все. Раз власть нами будет достигнута — в республике или монархии, это все равно — нам необходимо провести в жизнь законы, устраняющие повсеместно влияние священства и монашества “суеверия”, отстраняя их от дел благотворения. Для этого с одной стороны мы воспользуемся прессой и вдохновляемыми нами писателями для того, чтобы показать, насколько унижается человечество милостынею, получаемою от представителей “дурного католицизма”. Показать это надлежит, выставляя на вид, что каждая личность имеет свое право на благосостояние, но только с помощью социальных реформ, а отнюдь не с поддержкой рутинерской благотворительности. С другой стороны, при содействии парламентов, или иным каким-либо способом; необходимо разогнать достаточно дескредетированные нами и ставшие непопулярными конгрегации, подстроив первоначально разорение тех из них, которые еще держатся на предрассудках профанов — словом, надо заставить исчезнуть с лица земли все, что носит имя монаха или монахини.

В области интеллектуальной необходимо добиться лаицизации школы, чтобы в нее никоим образом не могли проникнуть ни монах, ни священник, а затем всеми способами изгнать из головы родителей самую мысль дать своим детям христианское образование вне лаицизированной школы. Всего важнее для нас — это помешать новым поколениям сохранить в своем духе малейший, хотя бы, след лжи христианских догматов. Вместе с тем необходимо, чтобы и официальное образование оставалось нейтральным и не впадало в атеизм: с нас довольно одной нейтральности, т.е., искоренения в молодых умах адонаистских догматов. В душе человека живет врожденное чувство, устремляющее его к некоему божественному идеалу: человек инстинктивно стремится к познанию Верховного Существа, как сверхъестественного фактора, организатора и двигателя вселенной. Если этому человеку предоставить свободу развиваться, не допуская преступного направления в сторону религиозного суеверия “Злаго Бога”, то оно в начале будет плавать в полусвете смутного деизма, не заражаясь, однако, зачумленным дыханием “ложного католицизма”. Когда же настанет час явления “доброго бога”, единственно-достойного поклонения человечества, тогда к нему и устремятся все душевные склонности ребенка, ставшего человеком. Таким образом, удаляя от Адонаи детский и отроческий возраст, мы посвятим Люциферу, при одном содействии врожденной наклонности, зрелый возраст новых поколений. Атеист-наставник должен быть абсолютно изгнан из той школы, из которой мы вытолкаем священника, равно и явно-атеистичекие книги, взамен которых детям мы дадим такие общеобразовательные книги, которые, будучи очищены от ложных христианских догматов, выдвигали бы, тем не менее, хотя бы и без точного определения, существование некоего Верховного Существа, Устроителя и Владыки вселенной.

Покамест новые поколения будут сформироваться в этом духе, необходимо бороться с адонаизмом в ушах человечества, доказывая всякого рода печатным словом, сколь чудовищна и в то же время смешна идея Божества, какою ее изображают священники “суеверия”. В этой борьбе не следует пренебрегать ни памфлетом, ни сатирою, ни насмешкою, которая на толпу действует сильнее и вернее ученых диссертаций. Нам не следует забывать то добро, которое принес нашему делу Вольтер, высмеяв и ошельмовав католическое духовенство вместе с его “суеверием”. Дискредитируя лживые догматы и обряды адонаизма, мы в то же время пригвождаем к позорному столбу и служителей этой отвратительной религии: этим мы мало по малу добьемся того, что церкви их окончательно опустеют.

Не следует, однако, всецело разсчитывать на одни только проводимые нами в жизнь законы, лишающие католический клир правительственных субсидий, ибо он возместит свои убытки на обложении своих фактических последователей, которые будут упорствовать в своем неизлечимом легковерии. Число этих эксплуатируемых несчастных можно уменьшить только лишь высмеиванием и безлошадной критикой всех постановлений католической церкви. Необходимо довести всякого, сохранившего в себе сколько-нибудь здравого смысла, до того, чтобы он сам себе стал казаться смешным, всякий раз как возымел бы слабость обратиться к таинствам “суеверия”. Это наивернейший способ оставить без хлеба обманщиков — попов. Когда это будет в большей или меньшей степени достигнуто, тогда будет полезно расплодить, как можно больше, гнусных шарлатанов из общественных подонков в роли лжепророков и лжесвятых, мерзкое ремесло которых было бы очевидным мошенничеством. Вдохновляемая нами ежедневная пресса займется ими с ожесточением и постарается смешать их в глазах публики в одну общую грязную кучу со служителями Адонаи, облив и тех и других общим ядом насмешки и отчуждения.

С другой стороны, необходимо принять все меры — законодательные и иные — для сокращения численности рядов католического священства. Наилучшей для этого мерой будет ознакомление священнической молодежи с общественной жизнью в реальном ее освещении, а не в том, ложном, какое ей дают их наставники. Необходимо обзавестись верными нашему делу женщинами, которые бы отдали себя на дело посвящения этих священнослужителей в благодеяния “доброго бога”. Испытав радость плоти, которых лишает его папское варварство, адонаитский священник или уйдет из клира, осудив самой природой систематическое и абсолютное девство, или же, оставаясь в своей касте, тайно станет нашим, оказывая нам драгоценные услуги в деле подведения мины под храм Адонаи.

Необходимо всеми способами, пользуясь всякими обстоятельствами, образовывать пустоту вокруг адонаитского священника, окружая его презрением, уменьшая численно ряды ищущих священства. Для сего не следует останавливаться ни перед чем, лишь бы добиться нужных результатгов. С одной стороны следует размножать общества устройства городских и сельских развлечений, кружки, формируемые, якобы, с просветительными целями, не-церковные праздники в ущерб и, по возможности, с отменой праздников церковных; с другой же стороны необходимо принять и распространять повсюду, как принцип, как учение — общий пароль: “и рождение, и венчание, и смерть — все без посредства священника!” Всем кружкам и обществам, принимающим этот принцип в основу программы своей деятельности, необходимо оказывать всяческую помощь и покровительство. Необходимо в то же время делать шум вокруг всякого случая, имеющего характер скандала и могущего в глазах толпы унизить адонаитского священника или священническую корпорацию. Так надо поступать даже и в тех случаях, которые сами по себе не представляют ничего особо-дурного с точки зрения общественной нравственности, но которые не совсем к лицу особам, посвящающим себя служению в священном сане. Поступать таким же образом следует, однако, только тогда, когда виновник нарушения правил церковного благочиния признан неспособным стать тайным агентом.

Таков общий план действий для всех стран христианской группы. Что же касается, в частности, Италии, то там, когда общественное мнение созреет для единодушного голосования с парламентским масонским большинством, одному из наших необходимо будет предложить законопроект, составленный в таком духе:

Пункт 1-й: Италия не признает никакой религии за государственную. Пункт 2-й: Та христианская секта, которая прежде именовалась католической, дабы и впредь иметь право свободного в Италии оказательства, должна быть исключительно итальянской, а не международной.

Пункт 3-й: Епископом секты предоставляется право собраться на национальное генеральное совещание для избрания и назначения из своей среды Патриарха для Аппенинского полуострова, Сардинии и Сицилии.

Пункт 4-й: На должность Патриарха может быть избран и современный законопроекту Папа, но при условии отказа ото всякого вмешательства в управление делами церкви иной страны, кроме итальянской.

Пункт 5-й: Так как Патриарх Италии не имеет прерогатив государя, то при нем не может быть аккредитован никакой посланник.

Пункт 6-й: Священная Конгрегация Кардиналов прекращает свое существование равно и Конгрегации: Святого Трибунала, Собора, Пропаганды, Культа, Индекса, Индульгенции — словом, весь высший церковный штат, как установление, действовавшее в качестве органа духовного или финансового управления.

Пункт 7-й: Сан архиепископский и кардинальский уничтожаются. Все епископы равны перед гражданской властью, за исключением Патриарха, который считается первым итальянским епископом и в официальных случаях занимает место между Президентом Кассационной Палаты и Президентом Палаты Контроля.

Пункт 8-й: Каждый епископ управляет своею епархиею под контролем государства: епископы сносятся с Патриархом только по вопросам чисто-духовного или литургического характера.

Пункт 9-й: Всякое действие Патриарха в нарушение настоящего закона влечет за собою его немедленную отставку и изгнание из пределов Италии.

Пункт 10-й: Всякий епископ, признанный соумышленником Патриарха, нарушившего закон, подвергается заключению в крепости от 5-10 лет и публичному лишению сана на площади, или на паперти своего кафедрального собора.

Пункт 11-й: Центральный Комитет Культов, состоящий из членов мирян, назначаемых Парламентом по одному от каждой епархии, явится постоянным верховным советом, ведающим все взаимоотношения по епархиям между гражданской и духовной властью, а также между епископами и их клириками, за исключением таких вопросов, которые вытекают из области чисто-духовной или литургической и которые остаются в верховной юрисдикции Патриарха.

Пункт 12-й: Священники должны быть избираемы приходом тайной подачей голосов и, по избрании, прикрепляются несменяемо к своему приходу. Священники, уже состоявшие на службе ко времени издания настоящего закона, и признанные законом этим имеющими право баллотироваться на должность, обязаны не позже шести месяцев по вступлении закона в силу представить от своих прихожан удостоверение о желании их сохранить за ними священнослужительские права в приходе на основании свободного выбора и голосования.

Пункт 13-й: Епископы будут назначены Патриархом по представлению Правительства, намечающего трех кандидатов. Те из ныне служащих епископов, кто будет согласен на принятие настоящего закона, будут оставлены на своих местах; несогласные же переводятся на приход в качестве лишь викарного священника без права когда-либо баллотироваться в настоящем приходе.

Одновременно со внесением этого законопроекта в Итальянскую Палату Депутатов нами по всем странам, зараженным римским католицизмом, в газеты, нами редактируемые, будет разослана копия его с главнейшим одобрением его сущности. Единодушный газетный хор всего мира прославит мудрость итальянских либералов, которым будет приписана заслуга обретения благого разрешения религиозного вопроса. В то же время нами должны быть приняты меры для освещения нелепости существовавшего дотоле порядка вещей, при котором один из граждан Италии (Папа) являлся, как бы, заговорщиком против своей страны в качестве несменяемого главы религии, претендующей на всемирность и стремившейся стать выше всех законных властей страны. Тогда же мы постараемся выяснить, насколько и для других народов вредно иметь у себя, как бы государство в государстве с целым штатом агентов — священников, представляющих, в действительности, собою чиновников иностранного государя. Наши газеты будут призывать прогрессивных депутатов всего мира, где только исповедуется католическая вера, как можно скорее, представить в свои палаты подобные же законопроекты, освобождающие национальный клир от иноземного ярма. Таким образом, общим масонским натиском и совершенно законными средствами мы достигнем раздробления этой ненавистной религии.

Указанным событиям, намеченным нами, как план действия, сроков не положено: они совершаются лишь тогда, когда римский католицизм будет окончательно дискредитирован и в нем останутся только старые бабы да несколько неизлечимых безумцев-фанатиков и когда значительная часть его клира будет тайно подвластна нам.

Когда же, при создавшихся благоприятных обстоятельствах, той или другой страной, обработанной в нашем духе, будет окончательно отвергнут бюджет культов, и священники христианского суеверия будут переведены на содержание остатка верующих, причем всякими законными способами это содержание будет доведено до минимума, тогда будет даже полезно возвратить вновь государственное пособие членам клиров и даже явить великодушие по отношению к тем священникам адонаизма, которые подчиняются создавшемуся положению вещей.

Тогда во всеуслышание будет провозглашено, что государство намерено покровительствовать религии с той поры, как она перестает служить гнездом заговора против него, и желает блистательно вознаградить за то показных членов клира. Не следует пренебрегать решительно ничем, лишь бы обеспечить нам дробление адонаитской религии и лишить ее международного значения. В этом заключено, поистине, все, что впоследствии даст нам возможность вырвать ее с корнем, и уже навсегда. Не следует падать духом ни перед какими препятствиями и надо помнить и хранить в своем сердце надежду, более того — уверенность в том, что дробление адонаизма не есть химера, но обетование откровения трактата “Об искуплении” в священной нашей книге “Ападно”...

Далее в приводимом нами “плане” изложены лжепророчества, якобы, самого Сатаны о грядущей судьбе Папы и римско-католицизма и в них предсказание об изгнании Папы из Рима, перенесении его престола в Петроград и возсоединении католиков с православными, как последней на земле вспышке христианской веры и т.п., но мы этими побасенкам и, да еще такого дурного происхождения, занимать читателя не будем.

Перейдем к заключительному моменту “Плана”. Как только новый религиозный режим установится в среде народов Запада, нам необходимо будет принять меры к радикальному уничтожению того вида опасной пропаганды, которая зовется миссионерством: надо прекратить миссионерам всякий доступ к идолопоклонникам Африки и Океании и к нашим братьям, обитающим в Азии, чтобы лишить их возможности вносить ложь своей проповеди в их страны, ибо их обращение к истинной вере обещано только нам. Правительства всех конституционных стран должны будут, под угрозой тягчайших наказаний, запретить эти отвратительные миссионерские эмиграции, способные только на то, чтобы создавать нескончаемые конфликты с азиатскими народами, чья вера к тому времени должна быть в почете, ибо будет верой вполне просвещенной усилиями мудрых Тибетских священников в союзе с подвластным нам масонством Индии и Китая. Всякий масон с этого момента обязывается вступить в ожесточенную борьбу пером и словом с католическими миссионерами, внушая к ним в мире профанов презрение и ненависть самую непримиримую. Миссионеры это наши смертельные враги, и всякий масон, кто не будет вести с ними борьбы, будет считаться предателем, а кто перейдет на их сторону, хотя бы только одним похвальным словом, будет предан смерти.

В заключение изложенного считаем полезным поддерживать в низших классах всех наций революционные идеи, не исключая и социалистических, хотя и ведущих к крайностям и бурным эксцессам. Хотя атеизм сам по себе и вреден делу обновления человечества в антихристианском духе, но мы и его введем в русло самых крайних социальных теорий, заведомо осужденных на полный неуспех, но нужных для кратковременного государственного переворота, которому немедленно же должна воспоследовать самая энергичная реакция. Таким образом, мы, с одной стороны, дискредитируем до последней степени суеверную теорию Божества в духе адонаизма, так что к нам примкнут даже и последние его священники в переходную эпоху государства свободомыслия; а, с другой стороны, мы примем меры к тому, чтобы толпа не лишилась веры в сверхестественное божественного происхождения, но мы ограничимся лишь указанием, при всяком удобном случае, на бытие некоего верховного существа, не открывая, однако, до времени людям наших священных преданий и наших мистических откровений.

Такова воля “доброго бога”.

Посему, когда Самодержавная Россия сделается цитаделью адонаизма, мы спустим с цепи революционеров-нигилистов и безбожников и вызовем сокрушительную социальную катастрофу, которая покажет всему миру во всем его ужасе абсолютный атеизм, как причину одичания и самого кровавого безпорядка. Тогда люди, вынужденные защищаться от ошалелого меньшинства бунтовщиков, уничтожат этих разрушителей цивилизации, а все безчисленное множество разочарованных в адонаизме, жаждущее в душе своей божественного идеала, не зная, какому поклониться Богу, примет просвещение от истинного света чрез всемирную проповедь чистейшего люциферианского учения, к тому времени уже открытую и всенародную.

Повсеместное установление на всем земном шаре религии “доброго бога Люцифера” есть дело не одного года, не пяти лет, даже не одного века. Только то дело устойчиво и прочно, которое совершается в постепенной и медленной прогрессии. ХIХ-й век узрел зарождение истинного и доброго католицизма; ХХ-й век будет веком роста и полного созревания посеянного к сроку, определенному в книге небес, когда навсегда окончится летоисчисление христианской веры.

“Писано и дано в Торжественном Своде и подписано у ног священного Палладиума Верховным Первосвященником Всемирного Франмасонства и десятью Старцами, составляющими Светлейшую Великую Коллегию Заслуженных Масонов, в Верховном Востоке Чарльстоуна, в возлюбленной Долине Божественного Учителя, в 29-й и последний день Луны Аб 000871-го года Истинного Света (15-го августа 1871-го года народной эры)
Нилус СЛ “Близ есть, при дверех”. Сергиев Посад. 1917. С. 231-242.
"Многие упрямые народники всё хотят свалить на темноту народную, отсутствие школ и просвещения, на грехи старого режима, благо с ним не стесняются и каждый, во что горазд, все вины, и свои и чужие на него сбрасывает. Но это неверно. Итальянцы, турки, испанцы в отношении просвещённости стоят приблизительно на одном уровне с нами, а у них не найдёте такого общего отсутствия морального чутья, такой общей низости, нечестности, нелояльности; такого отчуждения от чувства Отечества. Раньше народ наш был гораздо темнее умственно, а между тем умел крепко любить свою Родину и понимать святость долга защиты её. Притом же народ наш теперь оказался темен только для всего светлого, высокого, благородного, одухотворённого; а там, где дело касается личного расчета, личной выгоды, он тонко умеет всё рассчитать, оценить, и сообразно действовать. Дело тут не в темноте умственной, а в какой то грозной и опасной, чисто скотской аморальности, признаки которой указывают на какую то сложную, повальную душевную болезнь всего народа".
...
"Меня всё ещё продолжает удивлять и поражать та неблагодарность, которая является отличительным свойством нашего народа. Я заметил, что за добро, которое ему делается, он с особливо злорадным упоением платит вам каким-нибудь злом, какой-нибудь гнусностью. У других народов этого нет; сильнее скажу - у многих, наиболее развитых животных, у слона, у собаки и других, живёт чувство благодарности; а у русского мужика его совсем нет.
Бедный, глупый, одураченный и одурманенный народ. Но злой, но бездушный, но бесчувственный, но совершенно бесчестный народ! Какие муки голода тебе придётся испытать, чтобы заплатить за все твои безумные выходки! Сколько крови твоей прольётся в возмездие за все твои злодеяния! "

1917 г.
Ф.В. Винберг. "В плену у "обезьян" (Записки "контрреволюционера") // Верная гвардия. Русская смута глазами офицеров-монархистов. М., 2008.

Profile

prom1
Олег Валецкий

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Taylor Savvy