Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Книга пророка Иеремии. Глава 15,1-3

Книга пророка Иеремии. Глава 15,1-3:И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему; отгони их от лица Моего, пусть они отойдут.Если же скажут тебе: «куда нам идти?», то скажи им: так говорит Господь: кто обречен на смерть, иди на смерть; и кто под меч, – под меч; и кто на голод, – на голод; и кто в плен, – в плен.
И пошлю на них четыре рода казней, говорит Господь: меч, чтобы убивать, и псов, чтобы терзать, и птиц небесных и зверей полевых, чтобы пожирать и истреблять;
https://mospat.ru/calendar/bibliya1/29jer15.html

О революции

Сказывают, в пору революции Фёдор Иванович Шаляпин пришёл к художнику Кустодиеву, с кем был очень дружен. Кустодиев был занят написанием картины "Большевик"... Шаляпин долго рассматривал полотно... затем вздохнул и вымолвил: - Не знаю когда, но уезжать надо. "Кто же они сей дух породившие? Одни говорят, что это кровопийцы; другие говорят, что это бандиты, третьи говорят, что это подкупленные люди, подкупленные для того, чтобы погубить Россию. По совести должен сказать, что, хотя крови пролито много, и жестокости было много, и гибелью, действительно, веяло над нашей родиной, - эти объяснения большевизма кажутся мне лубочными и чрезвычайно поверхностными. Мне кажется, что все это проще и сложнее, в одно и то же время. В том соединении глупости и жестокости, Содома и Навуходоносора, каким является советский режим, я вижу нечто подлинно российское. Во всяких видах, формах и степенях - это наше родное уродство." Ф. Шаляпин. Это о сказках про нерусскость революции и отчужденности "борщевиков"... Нет, они и были порождением всего того, что могла дать та страна своим же людям.
Иван Лексинен
https://www.facebook.com/groups/vostroge/permalink/1120918841771813/

О Владимире Высоцком

В 90ых годах меня стал интересовать вопрос, почему в СССР возникло диссидентское движение, в том числе в культуре, хотя органы КГБ, контролировали всю общественную жизнь. Примеров ведь террора было предостаточно и в личной жизни. В Сибири полно было потомков спецпереселенцев отправленных в лагеря либо по политическим статьям, либо по факту принадлежности к семьям врагов народа или к антисоветским народам. У знакомой учительницы, отец был репрессирован в возрасте 5 лет, так как принадлежал к фашистскому народу-немцам, хотя его предки прибыли в Россию в 18ом веке, когда и Германии то еще не было как таковой Мою мать, работавшую в библиотеке, по ошибке выдавшей редкую книгу, к свободной выдаче запрещённую, так как на задней обложке которой кто то сделал антисоветскую запись, неоднократно вызывали потом в особый отдел, грозя статьей за антисоветскую пропаганду. И тут слушаешь якобы нелегальные концерты допустим Владимира Высоцкого, на аудиокассетах и естественно воспринимаешь его, как своего рода рыцаря, из романа Айвенго. А потом понимаешь, что все его диссидентство было контролируемым КГБ проектом, и было оценено что отец Высоцкого правильной национальности и правильной биографии, и такой же правильной биографии его мать, а для надежности Высоцкому обеспечили и жену Марину Влади из французских коммунистов, сторонников СССР. Компартия Франции в Коминтерне играла не менее важную роль нежели ВКП(б). Марина Влади, чьи родители имели связи с советскими товарищами, благодаря чему их дочь и стала коммунисткой, в судьбе Высоцкого сыграла не менее важную роль от его родителей. Ошибки тут быть не могло. И что бы ныне не писали, советская действительность продемонстрировала, что народность к которой принадлежал отец Высоцкого, в среднем показала куда более высокий уровень интеллекта, нежели народ к которому принадлежаоа его мать Биография отца Влалимира Высоцкого из Википедии https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%8B%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87Дед Высоцкого по отцовской линии — Вольф Шлиомович Высоцкий (1889—1962) — появился на свет в городе Брест-Литовске в семье стеклодува[7]. Последовательно окончив Люблинское коммерческое училище, экономический факультет Киевского коммерческого института, юридический факультет Киевского университета и промышленный факультет Киевского института народного хозяйства, он во время нэпа открыл мастерскую театрального грима. В 1926 году Вольф Высоцкий переехал с семьёй в Москву, где работал юрисконсультом, химиком, экономистом. Ещё в 1915 году он женился на Доре (Деборе) Евсеевне Бронштейн ([1891—1896]—1970)[К. 1]. Бракосочетание было проведено в соответствии с еврейскими обрядами. Согласно записям в документах, 26-летний жених — «из селецких мещан», 21-летняя невеста — «девица фельдшерица». В семье родились двое сыновей. Младший — Алексей (1919—1977) — стал впоследствии кадровым военным, писателем и режиссёром-документалистом. Старший, Семён, после завершения учёбы в политехникуме и прохождения курсов вневойсковой подготовки связал свою жизнь с военной службой. Семён Владимирович — кавалер более чем двадцати орденов и медалей, почётный гражданин городов Кладно и Праги. В послевоенные годы он окончил Военную академию связи имени С. М. Будённого, перед отставкой имел звание гвардии полковника https://coollib.com/b/460780-fedor-ibatovich-razzakov-vladimir-vyisotskiy-superagent-kgb/read В данном случае не столь важна биография Высоцкого, а его сценические образы и его песни. Ведь очевидно, что его творчество, постоянно анализировалось в 5ом управлении КГБ и очевидно, что было признано полезным в деле защиты советской власти.

О марксизме-ленинизме

В юности, в студенческие годы мне довелось побывать на уроках марксизма-ленинизма.
Было мне скучно и единственно что запомнил, это когда наш самоуверенный преподаватель, начертил на доске мелом одну линию, показав развитие общества, от первобытно-общинного, через рабовладельческий строй к феодализму, и затем к капитализму.
В конце этой линии было написано социализм, и преподаватель пообещал все нам, в аудитории, что мы то увидим и коммунищм.
Коммунизма я так и не увидел, как не увидели и многие другие, но ныне вдруг понял, что марксизм-ленинизм был не такой уж безполезной дисциплиной.
Изучай его должным образом, современные российские политтехнологи, в своей определеной части, бывшие преподователи марксизма-ленинизма, то им бы не пришло в голову пытаться ныне обьединять в одно целое советское прошлое с историей Российской империи.
Российская империя была Марксом и Лениным охарактеризована как тюрьма народов и реакционная сила и потому страно слушать, проповеди того же Михалкова о России с экранов телевидения государства, которое от советской идеологии отказываться не желает.
Сумбур какой то получаеться, что в принципе соответствует тому сумбуру, что царит в головпх большой, если не большей части населения

Мои твиты

Валецкий О.В. Традиции военного добровольчества у сербов

Валецкий О.В. Традиции военного добровольчества у сербов / Фонд «КУОС-Вымпел»; Центр стратегической конъюнктуры. — М.: Издатель А.В. Воробьёв, 2020. — 72 с.ISBN 978–5–93883–421–7

Книга повествует о трудной судьбе сербского народа, который вот уже почти 1000 лет отстаивает свободу и независимость своей Родины и защищает православную веру. Перед сербами, мужественным и гостеприимным народом, как и перед русскими, всегда стояла простая дилемма, лучше всего сформулированная русским монархистом Иваном Лукьяновичем Солоневичем: либо «придет сволочь и заберет в рабство», либо «терпи, молись, не унывай, мужайся и крепись». Сербы избрали последний — самый трудный — путь. Поэтому они всегда, как и русские, либо воевали, либо готовились к войне.
Традиции военного добровольчества сплачивают сербов, помогая выстоять в неравной битве с врагом. У большинства славянских народов существует побратимство, но только сербские добровольцы чтят узы братства и верны своему долгу и исторической доблести.

ЧИТАТЬ (скачать): Валецкий О.В. Традиции военного добровольчества у сербов [9,37Mb PDF]
http://conjuncture.ru/valetskiy-serbs-volunteers-2020/