Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Книга пророка Иеремии. Глава 15,1-3

Книга пророка Иеремии. Глава 15,1-3:И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему; отгони их от лица Моего, пусть они отойдут.Если же скажут тебе: «куда нам идти?», то скажи им: так говорит Господь: кто обречен на смерть, иди на смерть; и кто под меч, – под меч; и кто на голод, – на голод; и кто в плен, – в плен.
И пошлю на них четыре рода казней, говорит Господь: меч, чтобы убивать, и псов, чтобы терзать, и птиц небесных и зверей полевых, чтобы пожирать и истреблять;
https://mospat.ru/calendar/bibliya1/29jer15.html

Рим и Карфаген

Главная страница ИД «Первого сентября» • Главная страница газеты «Первое сентября» • Содержание №58/2003 Четвертая тетрадь. Идеи. Судьбы. Времена ЦВЕТ ВРЕМЕНИ Г.К.ЧЕСТЕРТОН Рим и Карфаген (отрывок) Ничего на свете не боялся Карфаген, кроме Карфагена. Его подтачивал дух, очень сильный в преуспевающих торговых странах и всем нам хорошо знакомый. Это – холодный здравый смысл и проницательная практичность дельцов, привычка считаться с мнением лучших авторитетов, деловые, широкие, реалистические взгляды. Только на это мог надеяться Рим. Простой, практичный карфагенянин, как ему и положено, смотрел в лицо фактам и видел, что Рим при смерти, что он умер, что схватка кончилась и надежды нет, а кто же будет бороться, если нет надежды? Пришло время подумать о более важных вещах. Война стоила денег, и, вероятно, в глубине души дельцы чувствовали, что воевать все-таки дурно, точнее, очень уж дорого. Пришло время и для мира, вернее, для экономии. Ганнибал просил подкрепления; это звучало смешно, это устарело, на очереди стояли куда более серьезные дела... Так рассуждали лучшие финансовые авторитеты, отмахиваясь от новых и новых тревожных и настойчивых просьб. Из глупого предрассудка, из уверенности деловых обществ, что тупость – практична, а гениальность – глупа, они обрекли на голод и гибель великого воина, которого им напрасно подарили боги. Почему практичные люди убеждены, что зло всегда побеждает? Что умен тот, кто жесток, и даже дурак лучше умного, если он достаточно подл? Почему им кажется, что честь – это чувствительность, а чувствительность – это слабость? Потому что они, как и все люди, руководствуются своей верой. Для них, как и для всех, в основе основ лежит их собственное представление о природе вещей, о природе мира, в котором они живут; они считают, что миром движет страх и потому сердце мира – зло. Они верят, что смерть сильнее жизни и потому мертвое сильнее живого. Вас удивит, если я скажу, что люди, которых мы встречаем на приемах и за чайным столом, – тайные почитатели Молоха и Ваала. Но именно эти умные, практичные люди видят мир так, как видел его Карфаген. В них есть та осязаемая грубая простота, из-за которой Карфаген пал. Он пал потому, что дельцы до безумия безразличны к истинному гению. Они не верят в душу и потому в конце концов перестают верить в разум. Они слишком практичны, чтобы быть хорошими; более того, они не так глупы, чтобы верить в какой-то там дух, и отрицают то, что каждый солдат назовет духом армии. Им кажется, что деньги будут сражаться, когда люди уже не могут. Именно это случилось с пуническими дельцами. Молох сожрал своих детей. Боги ожили снова, бесы были разбиты. Их победили побежденные; можно даже сказать, что их победили мертвые. Мы не поймем славы Рима, ее естественности, ее силы, если забудем то, что в ужасе и в унижении он сохранил нравственное здоровье, душу Европы. Он встал во главе империи потому, что стоял один посреди развалин. После победы над Карфагеном все знали или хотя бы чувствовали, что Рим представлял человечество даже тогда, когда был от него отрезан. Тень упала на него, хотя еще не взошло светило, и груз грядущего лег на его плечи. Не нам судить и гадать, каким образом и когда спасла бы Рим милость Господня; но я убежден, что все было бы иначе, если бы Христос родился в Финикийской, а не в Римской империи. Мы должны быть благодарны терпению Пунических войн за то, что через века Сын Божий пришел к людям, а не в бесчеловечный улей. Врагу, а не сопернику отказывались поклониться римляне. Не о хороших дорогах вспоминали они и не о деловом порядке, а о презрительных, наглых усмешках. И ненавидели дух ненависти, владевший Карфагеном. Мы должны им быть благодарны за то, что нам не пришлось свергать изображения Венеры, как свергли они изображения Ваала. Благодаря их непримиримости мы не относимся непримиримо к прошлому. Смех и печаль соединяют нас с древними, нам не стыдно вспомнить о них, и с нежностью видим мы сумерки над сабинской фермой и слышим радостный голос домашних богов, когда Катулл возвращается домой, в Сирмион: “Карфаген разрушен”. Ваше мнение Мы будем благодарны, если Вы найдете время высказать свое мнение о данной статье, свое впечатление от нее. Спасибо. "Первое сентября" Рейтинг@Mail.ru

Collapse )

Теракт в Германии

Как выяснилось теракт в Германии совершил гражданин Германии Тобиас Р.  право радикальных взглядов призвавший в своём видео обращении бороться против американской  оккупации Германии
Понятно что выразил он это так что выступил против правительства США. как покровителя сатанизма.,но собственно логика тут очевидна
https://www.blic.rs/vesti/svet/prva-fotografija-ubice-upozoravao-amerikance-na-sataniste-pa-izvrsio-masakr-u/tkq20g6
Интересно как все эти современные поборники левых идей и считающие героями Кропоткина, Камо, Троцкого, Че Гевару и того же Судоплатова, почему то Тобиаса буду всячески обзывать, хотя против американских империалистов выступил он, а не они
Правда жертвы в основном выходцы из исламских стран https://www.straturka.com/islamophobic-terrorist-tobias-rathjen-kills-several-muslims-and-his-mother-in-germany/

Но их заселение осуществляется по указаниям американской военной окупационной администрации, чей послушный исполнитель фрау Меркель
При этом вполне возможно что Тобиас не убивал ни себя ни свою мать, а это сделало какое то спецподразделения Армии или спецслужб США.

Мои твиты

О востании Мау-Мау в Кении

Видео на английском языке по ссылке https://southafricatoday.net/media/south-africa-video/political-videos/the-mau-mau-a-mirror-of-what-is-happening-in-south-africa-today/
Рассказывает о так называемом антиколониальном движении в Кении
По сути, о чем и говориться в фильме повстанцев в Кении имели целью уничтожить всех белых
В данном случае британское правительство потворствовало им
Благадаря политике неконтролируемой миграции из Африки в Британию и остальную Европу история Мак Мау рано или поздно повториться и в Европе, и капитуояция европейских народов в Африке данную катастрофу лишь убыстрила

Что писали о казаках русские белоэмигранты в Белграде

КАЗАКИ НА СТРАНИЦАХ ПРЕССЫ
https://www.facebook.com/1251578004990077/posts/1384855021662374/

Издающаяся в Белграде газета русского охранного корпуса «Русское дело» публикует в №20 передовую статью «Казаки». В ней говорится:

...«Едва ли найдутся народы, которым неизвестно слово «казак». У друзей и союзников это слово… неизменно вызывало чувство восхищения и уважения, у врагов - страх и трепет».

Казаки завоевывали и укрепляли русские окраины. Они прошли всю Сибирь до Тихого океана, они сражались в Восточной Азии, на Кавказе. в Туркестане. «На поселочных дорогах балканских государств и Венгрии, на улицах раздавался мерный топот казачьих коней... Немного рек в Европе и Азии, в которых казаки не поили бы своих верных коней».

«Легендарная храбрость, безудержная удаль, железная выдержка и бесшабашная веселость… создали им всемирную славу»… Гоголь, Лермонтов, Пушкин и Толстой навеки прославили доблесть казацкую. Тяжела и опасна была служба казаков в царское время.Они «несли службу на окраинных, наиболее угрожаемых местах, охраняя государственные границы и своей грудью защищая Родину от вражеских набегов... В тяжелые годы, когда крамола поднимала голову, их стройные ряды направлялись в самые опасные очаги бунта».

«Никакими приманками не могли враги родины привлечь казачьи сердца». Лживые лозунги: «свобода», «равенство» и «братство» - не могли поколебать казачью верность. Не нужны были эти лживые обещания «лжедемократии» тем, в обычаях и жизни которых царили истинные демократические начала: действительная свобода, настоящее равенство и подлинное братство».

«Непоколебимую верность родине казачество доказало не на словах, а на деле… Славный атаман Каледин предпочел смерть бесчестью; атаманы Дутов, Назаров, Караулов погибли геройской смертью в неравной борьбе».

Во время гражданской войны отщепенцы – Подтелковы, Голубовы и др. смутили некоторую часть казаков. Но «яд, погубивший нашу родину, внесший некогда смуту в казацкие ряды, не наш, не русский. Плевелы коммунизма посеяны жидами…».

Казаки сильнее чем кто-либо иной, испытали на себе ужас, который несет большевизм. И вот теперь, когда на горизонте появились первые проблески возрождения Родины, когда стало возможно принять активное участие в борьбе с поработителями ее, казаки широкой волной стали на сторону добра против зла, правды против лжи, креста против сатаны.

Казаки единодушны в борьбе с большевизмом.

«Всем честным людям и мирным гражданам казаки несут уверенность в завтрашнем дне и душевный мир; всем наемным бандитам и слугам еврейского кагала - страх и трепет».

И.С-кий.

«Казачий клинок» №39, декабрь 1943 года, с. 2.